1. La Nueva España (siglos XVI a XIX)
1.1 Los antecedentes: Mesoamérica, áreas culturales
Para entender el origen de la Nueva España: enfoque en cómo estaba organizado el territorio antes de la llegada de los españoles. El concepto clave es la división por áreas geográfico-culturales, basada en el clima, la disponibilidad de agua y el desarrollo social.
- Las tres grandes áreas culturales
- Mesoamérica: Es el área más importante para el estudio de la historia.
- Geografía: Territorio fértil, con abundantes ríos y lluvias (centro y sur de México hasta Centroamérica).
- Cultura: Civilizaciones sedentarias, agrícolas (maíz), con grandes ciudades, pirámides, escritura, calendarios y una estructura social compleja.
- Aridoamérica:
- Geografía: Zonas áridas y semiáridas (norte de México y sur de EE. UU.).
- Cultura: Pueblos nómadas o seminómadas, dedicados a la caza y recolección. Debido a la falta de agua, no desarrollaron agricultura a gran escala ni grandes centros urbanos.
- Oasisamérica:
- Geografía: Pequeñas islas de vegetación y humedad en medio del desierto (puntos específicos en Chihuahua, Sonora y el suroeste de EE. UU.).
- Cultura: Pueblos sedentarios que practicaban una agricultura limitada gracias a los oasis; mantuvieron comercio con Mesoamérica (ejemplo: Paquimé).
- Mesoamérica: Es el área más importante para el estudio de la historia.
- Mesoamérica y sus Horizontes Culturales. El estudio de Mesoamérica se divide en tres periodos de tiempo que debes memorizar:
Periodo Años aprox. Cultura representativa Preclásico 2500 a.C. - 200 d.C. Olmecas (La "Cultura Madre"). Clásico 200 d.C. - 900 d.C. Teotihuacanos, Mayas, Zapotecos. (Auge de las ciudades). Posclásico 900 d.C. - 1521 d.C. Mexicas (Aztecas) y Toltecas. (Militarismo y conquista). - Elementos comunes en Mesoamérica. Es muy probable que te pregunten qué compartían estas culturas. Los puntos básicos son:
- Uso de la coa (bastón plantador) y cultivo de la tríada mesoamericana (maíz, frijol y calabaza).
- Religión politeísta y naturalista.
- Construcción de basamentos piramidales.
- Uso de dos calendarios: uno solar (365 días) y uno ritual (260 días).
- Práctica del juego de pelota y sacrificios humanos.
Consejo de examen: Cuando veas la palabra "Olmecas", relaciónala inmediatamente con el Preclásico y el sur de Veracruz/Tabasco. Si ves "Mexicas", relaciónalos con el Posclásico y el expansionismo militar que encontraron los españoles.
1.2 Descubrimiento y conquista militar y espiritual de México
Cronología, personajes clave, alianzas y papel de la Iglesia.
- El Descubrimiento de México (Antecedentes)
- Punto de partida: Cuba (gobernada por Diego Velázquez) fue la base para las expediciones hacia Mesoamérica.
- Expediciones clave:
- 1517 - Francisco Hernández de Córdoba: Exploró la península de Yucatán; primer contacto significativo.
- 1518 - Juan de Grijalva: Exploró Tabasco y Veracruz.
- 1519 - Hernán Cortés: Tercera expedición, iniciada sin autorización de Velázquez, convirtiéndose en una misión de conquista.
- La Conquista Militar (1519-1521)
- Alianzas estratégicas: Cortés entendió la división política de Mesoamérica. La alianza con los tlaxcaltecas fue crucial tras derrotarlos, ya que eran enemigos de los mexicas.
- Personajes clave:
- Malintzin (La Malinche): Interprete y estratega clave entre mayas, náhuatl y español.
- Jerónimo de Aguilar: Español náufrago, intérprete de maya-español.
- Moctezuma Xocoyotzin: Tlatoani mexica que recibió a Cortés en Tenochtitlan.
- Hitos de la conquista:
- Fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz (1519): Primer ayuntamiento español, base legal de Cortés.
- Matanza de Cholula: Acción de terror para asegurar la lealtad.
- "Noche Triste" (1520): Derrota española donde Cortés llora su pérdida.
- Caída de Tenochtitlan: Ocurrió el 13 de agosto de 1521, tras un sitio de casi tres meses, debido al hambre, la viruela y la superioridad de alianzas, no solo armas.
- La Conquista Espiritual (Evangelización)
- Objetivo: Imponer la religión católica y erradicar las creencias prehispánicas para asegurar el dominio español.
- Orden de llegada:
- Franciscanos (1524): Los primeros y más numerosos.
- Dominicos (1526).
- Agustinos (1533).
- Jesuitas (1572): Destacaron en educación y misiones en el norte.
- Métodos: Construcción de conventos sobre templos prehispánicos, uso del teatro y la música, enseñanza en lenguas indígenas y la destrucción de códices/ídolos.
- Puntos clave
- Identificar que la conquista fue una "guerra de alianzas" (indígenas contra mexicas) y no solo españoles contra mexicas.
- Reconocer el año 1521 como el fin del periodo de conquista militar.
- El papel de la viruela como factor determinante en la debilidad mexica.
1.3 La organización política
Para entender la organización política de la Nueva España, es relevante dar cuenta de la jerarquía y las funciones de las instituciones que permitían a la Corona española controlar el territorio desde Europa.
- El Rey: Máxima autoridad absoluta. Gobernaba desde España bajo el derecho divino.
- Real Consejo de Indias: Ubicado en España. Era el tribunal supremo y cuerpo consultivo del Rey; dictaba leyes (Leyes de Indias), creaba instituciones y nombraba funcionarios.
- Casa de Contratación de Sevilla: Regulaba el monopolio comercial, el transporte de mercancías y el control de pasajeros hacia América.
- El Virrey: Representante directo del Rey en la Nueva España. Tenía funciones de gobernador, capitán general, presidente de la Real Audiencia y vicepatrono de la Iglesia.
- Real Audiencia: Órgano colegiado encargado de impartir justicia y administrar el territorio. Servía como contrapeso al poder del Virrey.
- Ayuntamientos o Cabildos: Gobiernos locales de las ciudades. Eran la base de la administración política y los únicos órganos donde los criollos tenían participación directa.
- Reformas Borbónicas (Siglo XVIII): Un cambio clave que debes recordar. Se implementó el sistema de Intendencias para centralizar el poder, reducir la influencia del Virrey y aumentar la recaudación fiscal.
- Las Dos Repúblicas: División administrativa entre la "República de Españoles" y la "República de Indios" (esta última permitía a los indígenas mantener ciertos usos y costumbres bajo vigilancia).